美國加州大學海洋研究專家Charles D. Keeling 自1958 年起在夏威夷的
Mauna Loa 研究站,每月監測大氣中二氧化碳的含量,發現三十年來二氧
化碳含量由315ppm 上升到約358ppm(即百萬分之一)。
近年來隨著二氧化碳或溫室氣體含量的增加,科學家們發現許多警訊,諸
如:自20 世紀初開始,地球呈現持續暖化趨勢,近百年來全球平均氣溫
上升約0.3~0.6°C;南北極上空平流層臭氧氣濃度下降;全球森林面積銳
減;全球海水面比兩百年前上昇15 公分;每天有10-15 動物或植物種滅絕。
我國為因應氣候變化綱要公約,抑制溫室氣體減量,善盡地球村一份子的
責任,於1998 年舉行第一次「全國能源會議」,提出以提昇能源效率為
主的諸多「無悔策略」(no regret policy),期望透過能源結構及產業結構調
整,達到抑制溫室氣體減量之目標,然而,執行成效不如預期。再於2005
年舉行第二次「全國能源會議」,希能藉此次會議有效整合政府與民間力
量,共同探討在面對國際新規範架構下,提出能兼顧「經濟」、「能源」
與「環境」的永續發展策略,進而達成溫室氣體減量的目標。
為解決全球暖化對地球生態環境帶來各種衝擊及對人類生存之威脅,必須
減少溫室氣體排放。試以「溫室氣體減量策略」為題,加以闡述,文長
不限。
試擬內政部警政署致各縣市政府警察局函:應配合新修正之道路交通管理
處罰條例之施行,對民眾加強宣導有關取締行車秩序、路口淨空及行人安
全違規項目之教育工作,以共同維護交通安全。
余適客稷下,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北
去。眾駭異,不解其故。俄而几案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相
顧失色。……
各疾趨出。見樓閣房舍,仆而復起:墻傾屋塌之聲,與兒啼女號,喧如鼎
沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉側。河水傾潑丈餘,雞鳴犬吠滿城中。逾
一時許,始稍定。視街上,則男女裸聚,競相告語,並忘其未衣也。後聞某處
井傾仄,不可汲,某家樓臺南北易向,棲霞山裂;沂水陷穴,廣數畝,此真非
常之奇變也。(蒲松齡《聊齋志異》)
根據本文敘述,所謂「真非常之奇變」,當是:
山洪
水澇
地震
海嘯
余適客稷下,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北
去。眾駭異,不解其故。俄而几案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相
顧失色。……
各疾趨出。見樓閣房舍,仆而復起:墻傾屋塌之聲,與兒啼女號,喧如鼎
沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉側。河水傾潑丈餘,雞鳴犬吠滿城中。逾
一時許,始稍定。視街上,則男女裸聚,競相告語,並忘其未衣也。後聞某處
井傾仄,不可汲,某家樓臺南北易向,棲霞山裂;沂水陷穴,廣數畝,此真非
常之奇變也。(蒲松齡《聊齋志異》)
下列選項都是蒲松齡描寫災難中人們的反應,那一個最為特殊生動?
兒啼女號,喧如鼎沸
人眩暈不能立,坐地上
男女裸聚,競相告語
相顧失色,各疾趨出
余適客稷下,方與表兄李篤之對燭飲。忽聞有聲如雷,自東南來,向西北
去。眾駭異,不解其故。俄而几案擺簸,酒杯傾覆;屋梁椽柱,錯折有聲。相
顧失色。……
各疾趨出。見樓閣房舍,仆而復起:墻傾屋塌之聲,與兒啼女號,喧如鼎
沸。人眩暈不能立,坐地上,隨地轉側。河水傾潑丈餘,雞鳴犬吠滿城中。逾
一時許,始稍定。視街上,則男女裸聚,競相告語,並忘其未衣也。後聞某處
井傾仄,不可汲,某家樓臺南北易向,棲霞山裂;沂水陷穴,廣數畝,此真非
常之奇變也。(蒲松齡《聊齋志異》)
英國史學家史景遷在《婦人王氏之死》一書中,曾稱美蒲松齡三項書寫才華。
根據本文內容特色下列選項,何者應不在史景遷對蒲氏的讚語之中?
山東回憶的記錄者
說故事的人
形象的塑造者
官方施政的監理者
下列各組句子中,「」內的字義,都作「賣」解的是:
守羊無食,何不「貨」羊糴米(《南史.卞彬傳》)/有鄉人「貨」梨
於市,頗甘芳(《聊齋志異.種梨》)
嫗以釵授婦,使姑質錢「市」米,三日外請復相見(《聊齋志異.王成》)
/願為「市」鞍馬,從此替爺征(〈木蘭詩〉)
有錢但「沽」酒,莫買南山田(利登〈沽酒詩〉)/有美玉於斯,韞?
而藏諸?求善賈而「沽」諸(《論語.子罕》)
雖撤屋伐木、雇妻「鬻」子,僅可供給催租吏卒酒食之費(《五代史平
話.梁史.卷上》)/置於市,賈十倍,人爭「鬻」之,予貿得其一(劉
基〈賣柑者言〉)
清代台灣詩人陳尚恂七言律詩:「誰家老圃影橫斜,曳杖尋秋感鬢華。便擬
古梅探雪海,難攜片石上星槎。重陽野外無停屐,薄暮城頭有斷笳。待得王
郎來送酒,陶公三徑已開花」,請問下列詩句中的季節,何者與此詩不同?
停車坐愛楓林晚,霜葉紅於二月花
遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人
菡萏香消翠葉殘,西風愁起綠波間
山山綠遍相思樹,正是江南草長時
下列詞語由少而長依序排列,正確的是:
垂髫/弱冠/而立/強仕
總角/襁褓/及笄/而立
弱冠/束髮/不惑/黃髮
襁褓/垂髫/耳順/弱冠
歸隱是中國文人常有的選擇,下列那一個選項,含有「勸人歸隱」之意?
聖代無隱者,英靈盡來歸。遂令東山客,不得顧採薇
鳥獸不可與同群,吾非斯人之徒與而誰與
鳳兮鳳兮,何德之衰?往者不可諫,來者猶可追。已而已而,今之從政
者殆而
聖主常徵賢,群公每舉德。願謝山中人,迴車首歸躅
古詩十九首:「生年不滿百,常懷千歲憂。晝短苦夜長,何不秉燭遊。為樂
當及時,何能待來茲」,詩中所傳達的人生觀與下列何者相近?
南箕北有斗,牽牛不負軛。良無盤石固,虛名復何益
願飛安得翼,欲濟河無梁。向風長嘆息,斷絕我中腸
出西門,步念之。今日不做樂,當待何時
豈不常勤苦,羞與黃雀群。何時當來儀,將須聖明君
下列各組詞語皆與時間有關的是:
千慮一得/朝三暮四/日上三竿
一日三秋/一夕髮白/五日京兆
一飯千金/繞梁三日/十年生聚
一暴十寒/百年樹人/三緘其口
成語往往有其特殊的出處及習慣用法,不可濫用。下列各成語之涵義或適用
範圍說明有誤的是:
徐娘半老──指稱中年婦女,可用於所尊重的女性身上
音容宛在──弔唁用語。用以形容其人雖死,聲音容貌彷彿在世
得魚忘筌──喻人求道,貴在實質掌握,不可拘於文字形式
夢熊之喜──夢見熊羆的喜兆,賀人添丁之詞
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