108年郵局考試-專業職(二)內勤 國文
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1.
「網路成癮」亦稱「網路沉迷」。「網路成癮」,在臺灣年輕人當中有相當高的比
例。特別是智慧型手機問市以來,「網路成癮」的具體反應則是「手機成癮」。許多年
輕人的日常:玩電玩、迷動漫、上臉書 IG、賴你賴我,終日沉迷網路世界,大量吸收網
路雜訊。如何讓你我「愛玩而不陷溺」,確保我們身心的健康,已成你我的共同難題。
請以「關注臺灣網路成癮問題」為題,寫一篇短文,文長不得少於 250 字,但也不能超
過 350 字。
題型:問答題
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2.
邯鄲之民,以正月元旦獻鳩於簡子,簡子大悅,厚賞之。客問其故,簡子曰:「正旦放
生,示有恩也。」客曰:「民知君之欲放之,故競而捕之,死者眾矣。君如欲生之,不若禁民勿捕。捕而放之,恩過不相補矣。」
簡子曰:「然。」(《列子 ̇說符》)
上文中的「客」對於「放生」一事有何看法?
(A)
勞民傷財
(B)
悖德害生
(C)
投鼠忌器
(D)
既往不咎
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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3.
邯鄲之民,以正月元旦獻鳩於簡子,簡子大悅,厚賞之。客問其故,簡子曰:「正旦放
生,示有恩也。」客曰:「民知君之欲放之,故競而捕之,死者眾矣。君如欲生之,不若禁
民勿捕。捕而放之,恩過不相補矣。」簡子曰:「然。」(《列子 ̇說符》)
簡子曰「然」,凸顯簡子的何種態度?
(A)
虛懷納諫
(B)
法外施恩
(C)
廣納賢才
(D)
信賞必罰
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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4.
魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙於越。或謂之曰:
「子必窮矣。」魯人曰:
「何也?」
曰:「屨為履之也,而越人跣行;縞為冠之也,而越人被髮。以子之所長,游於不用之國,
欲使無窮,其可得乎?」
(《韓非子 ̇說林上》)
文中的「不用之國」,意思為何?
(A)
人民遊手好閒之處
(B)
土地無人開發之處
(C)
技能無所發揮之處
(D)
摒棄道德教化之處
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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5.
魯人身善織屨,妻善織縞,而欲徙於越。或謂之曰:
「子必窮矣。」魯人曰:
「何也?」
曰:「屨為履之也,而越人跣行;縞為冠之也,而越人被髮。以子之所長,游於不用之國,
欲使無窮,其可得乎?」
(《韓非子 ̇說林上》)
這個故事意在提醒:
(A)
求人不如求己
(B)
良禽擇木而棲
(C)
遠親不如近鄰
(D)
割雞焉用牛刀
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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6.
蘇東坡感受敏銳,思想透徹,寫作優美,作為勇敢,絕不為本身利益而動搖,也不因俗
見而改變。他對人親切熱情,慷慨厚道,不積存一文錢,卻覺得自己富比王侯。他生性倔強,
處世接物不拘泥於俗套,有時口不擇言,過於心直口快。他好奇深思,才藝遠在其他文人學
士之上,自然無須心懷忌妒。在為官職所羈絆時,他自稱局促如轅下之駒。處此亂世,他猶
如政壇風暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士。在玄學上,他是個佛教徒,
他知道生命是永恆的精神在刹那之間存在軀殼之中的形式,但是他卻不肯接受人生是重擔、
是苦難的說法。在氣質上,他以儒學為準繩,骨子裡則是純然道家。從佛教的否定人生,儒
家的正視人生,道家的簡化人生,這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。這一生,
他只是永恆在刹那顯現間的一個微粒,他究竟是哪一個微粒,又何關乎重要?所以生命畢竟
是不朽的、美好的,因此他盡情享受人生,這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘。
上文沒有提到蘇東坡的哪一項特徵?
(A)
才華出眾
(B)
仕途不順
(C)
愛護百姓
(D)
省吃儉用
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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7.
蘇東坡感受敏銳,思想透徹,寫作優美,作為勇敢,絕不為本身利益而動搖,也不因俗
見而改變。他對人親切熱情,慷慨厚道,不積存一文錢,卻覺得自己富比王侯。他生性倔強,
處世接物不拘泥於俗套,有時口不擇言,過於心直口快。他好奇深思,才藝遠在其他文人學
士之上,自然無須心懷忌妒。在為官職所羈絆時,他自稱局促如轅下之駒。處此亂世,他猶
如政壇風暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的勇士。在玄學上,他是個佛教徒,
他知道生命是永恆的精神在刹那之間存在軀殼之中的形式,但是他卻不肯接受人生是重擔、
是苦難的說法。在氣質上,他以儒學為準繩,骨子裡則是純然道家。從佛教的否定人生,儒
家的正視人生,道家的簡化人生,這位詩人在心靈識見中產生了他的混合的人生觀。這一生,
他只是永恆在刹那顯現間的一個微粒,他究竟是哪一個微粒,又何關乎重要?所以生命畢竟
是不朽的、美好的,因此他盡情享受人生,這就是這位曠古奇才樂天派的奧秘。
下列詩句,何者最能表現「他自稱局促如轅下之駒」的感慨?
(A)
年年欲惜春,春去不容惜
(B)
問汝平生功業,黃州惠州儋州
(C)
莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行
(D)
惆悵東欄一株雪,人生看得幾清明
題型:單選題
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8.
國內出差旅費報支要點
一、 旅費分為交通費、住宿費及膳雜費。
二、 出差事畢,應於 15 日內檢具出差旅費報告表,連同有關書據一併報請審核。
三、 交通費包括行程中必須搭乘之飛機、汽車、火車、高鐵、捷運、輪船等費,均按實報支;
領有優待票而仍需全價者,補給差價。但公司專備交通工具或領有免費票或搭乘便車
者,不得報支。
前項所稱汽車,係指公民營客運汽車。凡公民營汽車到達地區,除因急要公務者外,其
搭乘計程車之費用,不得報支。
如因業務需要,駕駛自用汽(機)車者,其交通費得按同路段公民營客運汽車最高等級
之票價報支。但不得另行報支油料、過路(橋)、停車等費用。
四、 出差地點距離公司 60 公里以上,且在出差地區有住宿事實者,得在職務等級規定標準
數額內,檢據核實列報住宿費,未能檢據者,按規定數額之 1/2 列支;出差地點距離公
司未達 60 公里,因業務需要並經事前核准,且在出差地區有住宿事實者,始可報支住
宿費。
五、 在同一地點出差超過 30 日之住宿費,超過 30 日未滿 60 日部分,按規定數額 8 折報支;
60 日以上部分,按規定數額 7 折報支。
六、 膳雜費依職務等級規定數額列報。如由出差單位供膳兩餐以上者,不得報支膳費,但雜
費得按每日膳雜費數額 1/2 報支。
關於核銷交通費的敘述,下列何者正確?
(A)
凡計程車費一律不得報支
(B)
不同職務等級的人員有不同的報支額度
(C)
應在出差結束後 15 日內檢具有關書據報請審核
(D)
搭乘公司交通工具,可報支客運汽車最高等級票價的 1/2
題型:單選題
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9.
國內出差旅費報支要點
一、 旅費分為交通費、住宿費及膳雜費。
二、 出差事畢,應於 15 日內檢具出差旅費報告表,連同有關書據一併報請審核。
三、 交通費包括行程中必須搭乘之飛機、汽車、火車、高鐵、捷運、輪船等費,均按實報支;
領有優待票而仍需全價者,補給差價。但公司專備交通工具或領有免費票或搭乘便車
者,不得報支。
前項所稱汽車,係指公民營客運汽車。凡公民營汽車到達地區,除因急要公務者外,其
搭乘計程車之費用,不得報支。
如因業務需要,駕駛自用汽(機)車者,其交通費得按同路段公民營客運汽車最高等級
之票價報支。但不得另行報支油料、過路(橋)、停車等費用。
四、 出差地點距離公司 60 公里以上,且在出差地區有住宿事實者,得在職務等級規定標準
數額內,檢據核實列報住宿費,未能檢據者,按規定數額之 1/2 列支;出差地點距離公
司未達 60 公里,因業務需要並經事前核准,且在出差地區有住宿事實者,始可報支住
宿費。
五、 在同一地點出差超過 30 日之住宿費,超過 30 日未滿 60 日部分,按規定數額 8 折報支;
60 日以上部分,按規定數額 7 折報支。
六、 膳雜費依職務等級規定數額列報。如由出差單位供膳兩餐以上者,不得報支膳費,但雜
費得按每日膳雜費數額 1/2 報支。
張先生打算利用從台北到台南出差的 5 天,回老家與父母同住,並自行開車。
下列何者是他依規定准予核銷的費用?
(A)
在職務等級規定標準數額內的住宿費
(B)
台北到台南的客運汽車最高等級票價
(C)
出差期間的加油費、過路費、停車費
(D)
出差期間每日支出的全部膳費和雜費
題型:單選題
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10.
季康子問政於孔子曰:
「如殺無道,以就有道,何如?」孔子對曰:
「子為政,焉用殺?
子欲善,而民善矣!君子之德,風;小人之德,草;草上之風,必偃。」
(《論語 ̇顏淵》)
下列文句,何者最接近上文的「殺無道,以就有道」?
(A)
道之以政,齊之以刑
(B)
子帥以正,孰敢不正
(C)
舉直錯諸枉,則民服
(D)
道不行,乘桴浮於海
題型:單選題
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11.
季康子問孔子如何治理政事,說:「如果殺掉無道德的壞人,而親近有道德的好人,這
樣好嗎?」孔子說:「您治理政事,哪裡用得著殺呢?您想重德行善,人民也會跟著重德行
善。君子的德就像是風,普通百姓的德就像是草,風吹在草上,草一定倒。」
孔子談「草上之風」,意在提醒為政者應當:
(A)
雷厲風行
(B)
循循善誘
(C)
深謀遠慮
(D)
以德報怨
題型:單選題
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