106年公務人員高等考試三級考試 國文
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1.
作文:(60 分)
愛默生說:「自信是成功的第一祕訣」。成功的人必須自信,使他有勇氣堅持不懈, 使他安然度過難關。但自信不等於自負,自信過度尤易流於自負自大,故蘇格拉底 說:「驕傲是無知的產物」。事實上,當我們面對難關或新的變局時,需要的是沈 著的自信,而非無知的自負。請以「自信的真諦」為題,作文一篇,申論己見。
題型:申論題
難易度:尚未記錄
2.
公文:(20 分)
情境說明: 落實推動生涯與技藝教育,可增進學生自我認識,也能對多元的技藝職群有所了解; 透過課程的實作與體驗,可讓學生探索自己的性向、興趣,有助於未來生涯發展。 爰新竹縣政府教育處依據教育部國民及學前教育署○○年○○月○○日國字第○○ ○○○號函,研擬「推動國民中學學生生涯與技藝教育方案」,以符應因材施教、 多元進路、適性揚才的教育目標,案經縣務會議討論通過。該府復於○○年○○月 ○○日府教字第○○○○○號函,致所屬各公私立國民中學(含高級中學附設國中 部),請其依該方案研提實施計畫,據以執行並報府備查。 問題:假如你是新竹縣立中山國民中學承辦人員,請擬此函。
題型:申論題
難易度:尚未記錄
3.
下列選項,古今詞語的詞義前後相同的是:
(A)
阡陌「交通」/到了下班時間,「交通」漸漸擁擠
(B)
誠宜「開張」聖聽/那家百貨公司已經「開張」了
(C)
「犧牲」玉帛,弗敢加也/他寧願「犧牲」自己的青春
(D)
白日忽「蹉跎」/只要你在,人生之路,都不算是「蹉跎」
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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4.
啟超於清末提倡進取冒險的精神,以激發民氣,喚醒國魂。對於國人多稱「樂 則行之,憂則違之」、「危邦不入,亂邦不居」、「孝子不登高,不臨深」, 他強調:「夫此諸義,亦何嘗非孔門所傳述;然言非一端,義各有當,孔子曷 嘗以此義盡律天下哉!」(梁啟超〈論進取冒險〉)梁啟超所傳達的觀點,下 列敘述何者正確?
(A)
孔子是國人冒險犯難精神的阻礙者
(B)
肯定國人崇信孔子居安思危的思想
(C)
孔門言論足以激發吾人的憂患意識
(D)
國人不可片面引述孔子的話而畫地自限
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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5.
〈龜山島志異‧孤墳〉:「在通往四○一高地途中,還有福建海澄來的黃聰明 老先生,一個人盤坐在高高的山腰上,從清朝咸豐八年到現在。想當初,《噶 瑪蘭廳志》已經刊行,太平軍鬧得正凶,慈禧太后還沒聽政,林肯還沒有當美 國總統,開蘭進士楊士芳還要再等個十年才中進士。不管是洋牧師馬偕博士或 是日本警察,也還沒到臺灣,更不知道太平洋中有這麼個小島……。黃老先生 在這個遙遠的小島上,什麼都沒聽到,什麼都沒看到,耳根清淨,可真正是個 隱士哩!」此一來自「時間軸」的種種想像,產生了何種效果?
(A)
孤墳是臺灣歷史發展的縮影,成為本文聯繫的核心,並藉以傳播歷史知識
(B)
讓人感受龜山島遠離塵俗,引人流連忘返,自古以來就成為隱士卜居之處
(C)
讓孤墳因時間與事件的對應變得充滿意義,而墓主的形象也彷彿清晰展現 出來
(D)
太平軍鬧得正凶,但《噶瑪蘭廳志》順利刊行,可知清廷治理臺灣已日趨 穩定
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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6.
鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語於富者曰:「吾欲之南海,何如?」富者 曰:「子何恃而往?」曰:「吾一瓶一鉢足矣。」富者曰:「吾數年來欲買舟 而下,猶未能也。子何恃而往?」越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有 慚色。(彭端淑〈為學一首示子侄〉)下列敘述何者最符合本文意旨? 作者在上文中最主要批判的是:
(A)
知之非艱,行之惟艱
(B)
萬事俱備,只欠東風
(C)
一言既出,駟馬難追
(D)
坐而言,不如起而行
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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7.
《說苑‧尊賢》:「故士之接也,非必與之臨財分貨,乃知其廉也;非必與之 犯難涉危,乃知其勇也。舉事決斷,是以知其勇也;取與有讓,是以知其廉也。」 下列選項符合上文旨意的是:
(A)
見微知著
(B)
管中窺豹
(C)
恭廉守節
(D)
明辨是非
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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8.
「庖人調和而弗敢食,故可以為庖。若使庖人調和而食之,則不可以為庖矣。 王伯之君亦然。誅暴而不私,以封天下之賢者,故可以為王伯。若使王伯之君 誅暴而私之,則亦不可以為王伯矣。」(《呂氏春秋‧去私》)關於此文意涵, 下列敘述何者正確?
(A)
王伯不應私自誅殺暴君,應交付司法機構公開審理
(B)
王伯治國重在治心,應學習庖人弗敢食的調味方式,用心不用技
(C)
王伯治國應學習庖人調和五味的精神,廣納眾言,不應執著於一己私見
(D)
王伯應去除私慾,誅除暴君後不應把土地佔為己有,應將它封給賢能之人
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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9.
「人之生斯世也,但以已死者為鬼,而不知未死者亦鬼也。酒罌飯囊,或醉或 夢,塊然泥土者,則其人與已死之鬼何異?」(鍾嗣成〈錄鬼簿序〉)文中的 「塊然泥土者」,意近:
(A)
木形灰心
(B)
木訥口拙
(C)
灰頭土臉
(D)
灰軀糜骨
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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10.
「在幸福中有一個被實踐的經驗:當我們將幸福給予了別人,我們所擁有的卻 比原來更多了。這真是一個罕見的現象:一般來說,我們給予,我們所擁有的 就應該減少!」根據上文,以下選項何者正確?
(A)
己所不欲,勿施於人
(B)
不患人之不己知,患不知人也
(C)
既以為人,己愈有;既以與人,己愈多
(D)
人一能之,己百之;人十能之,己千之
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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11.
惟大甲溪塊石層疊,支派雜流,水勢西衝,直入大海;遇春夏盛漲,極目汪洋, 誠險道也。此外,如中港、房裏、柑尾,雖險阻稍減,然或溪面廣闊,或急湍 洶湧,皆迫鄰海汊,亦危險莫測者也。此數處非無駕舟侍濟之人,大率土豪撐 駛,藉索多貲;少不如願,即肆剝掠有之。行旅之受害也久矣,義渡其容緩 歟!……爰集紳士、郊商、耆庶而諭以意,且先捐廉以為之倡,乃無弗踴躍樂 諭。不數旬,共捐洋銀八千九百餘圓;其不敷者,則搜羅充公租穀以足之。依 據上文,地方仕紳、商賈與耆老捐錢的目的是:
(A)
疏濬河道
(B)
打擊海盜
(C)
設置義渡
(D)
建置橋樑
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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12.
等太陽西斜,整條大街才真正醒來。……小攤販忙著擺位時,躲在飯店民宿吹 冷氣的遊客群漸次出門了,踏浪的人潮也慢慢回籠。白天時整條街像乾癟的豬 腸,暗夜了,又灌得像糯米腸般,膨大而油光煥發。……音樂祭還未到,每晚 的大街已張燈結綵,以光怪陸離為經,浮華亂相為緯,熱鬧地鋪張出一股南洋 風味。」(劉克襄〈迷路的墾丁大街〉)關於此文意涵,下列敘述何者正確?
(A)
墾丁音樂祭的流行熱潮早已過去,而被張燈結綵的夜市所取代
(B)
「以光怪陸離為經,浮華亂相為緯」指墾丁大街已失去原本樸實的面貌
(C)
墾丁大街只是在模仿「南洋」,並未開創出本土夜市的特色,因而「迷路」
(D)
入夜的墾丁大街像糯米腸般「膨大而油光煥發」,指它散發出朝氣蓬勃的 氛圍
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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