105年特種考試地方政府公務人員考試四等 國文
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1.
作文:(60 分)
俗語說:「積思成言,積言成行,積行成習,積習成性,積性成命」。西方也有名
言:「播下一個行為,收穫一種習慣;播下一種習慣,收穫一種性格;播下一種性
格,收穫一種命運」。人可以因想法的改變、心態的改變,培養不一樣的習慣,因
而產生不一樣的命運。請以「習慣、性格、命運」為題,作文一篇,闡述習慣養成
的重要性,及其對人生的影響。
題型:申論題
難易度:尚未記錄
2.
公文:(20 分)
交通部今年 9 月起,修訂相關規定並加重罰則,凡民眾行駛國道高速公路或快速道
路,駛離主線車道若沒有依序排隊且插隊,影響交流道出口匝道的行車秩序,都會
開罰 3000 元至 6000 元。但雖修法及加重罰則,未能有效遏止民眾開車行經匝道出
口插隊行為。試擬交通部致臺灣區國道高速公路局函:為改善高速公路出口匝道違
規插隊情形,以維持車行之通暢,並保障民眾行車之安全,請加強宣導並嚴格取締
舉發違規插隊的車輛。
題型:申論題
難易度:尚未記錄
3.
下列各組詞語,意義相同的是:
(A)
結髮/結草
(B)
黃髮/黃口
(C)
左遷/左降
(D)
東宮/東道
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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4.
「少年聽雨歌樓上,紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中,江闊雲低斷雁叫西風。而
今聽雨僧廬下,鬢已星星也。悲歡離合總無情,一任階前點滴到天明。」(蔣
捷〈虞美人〉)下列敘述,何者最接近這闋詞的意境?
(A)
為賦新詞強說愁
(B)
也無風雨也無晴
(C)
一片冰心在玉壺
(D)
人生長恨水長東
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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5.
下列關於先秦諸子思想的描述,正確的是:
(A)
孔子重視自然人性的根本和發展,故云:「食色,性也。」
(B)
荀子主張人性本惡,必藉教育改善,故云:「化性起偽。」
(C)
莊子認為文字是傳達真理途徑,故云:「文所以載道也。」
(D)
墨子提倡人民必須有基本財產,故云:「有恆產者有恆心。」
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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6.
「有一個小故事說,一個生性慵懶邋遢的人,生活凌亂,邊幅不修,居處不堪
入目。一天,有一位朋友送給他一束鮮花,他靜靜地欣賞那束花朵,覺得美極,
便找出了塵封已久的花瓶,洗擦乾淨後,將花朵插起來。但桌上積滿了塵垢,
擺上鮮花很不調和,於是便將桌子收拾清潔。但四顧屋內蛛網塵封,穢物雜陳,
與桌上鮮花成為強烈對照,便開始整頓室內環境。室內整頓好了以後,看看院
中亂草叢叢,垃圾處處,也覺不妥,便將四周也力加清除。然後覺得心中非常
舒暢,但攬鏡一照,發現自己囚首垢面,衣衫齷齪,與整潔的環境、美麗的鮮
花截然不配,只好再將自己梳洗修飾一番。最後,由於這一束花朵,使他整個
的環境與人都更新了,美化了。而且由於外在的改變,也影響了他的心靈,使
他在無形中接受了一個嶄新的人生觀。從一個頹唐慵懶的廢人,一變而成為一
個奮發向上的青年了。」下列選項何者最切合這個小故事所要表達的含意?
(A)
美感改變人生態度
(B)
勞動能使心情好轉
(C)
整潔是活力的泉源
(D)
鮮花孕育新的人生
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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7.
莊子說:「假如我與你辯論,你勝過我,我未勝過你,你果真為是,我果真為
非嗎?我勝過你,你未勝過我,我果真為是,你果真為非嗎?究竟是我們兩人
之中,有一人為是,有一人為非呢?還是我們兩人同時為是,或者同時為非呢?
這是我與你不能相知的。」下列選項中,何者敘述最接近莊子在上文中所表達
的看法?
(A)
辯論之前,必須先明訂規則,否則難分高下
(B)
辯論之時,勝與未勝,都應保持君子的風度
(C)
辯論之中,是非的決斷不是辯論所能達致的
(D)
辯論之後,因各據立場,難以化干戈為玉帛
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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8.
「相劍者曰:『白所以為堅也,黃所以為牣也,黃白雜則堅且牣,良劍也。』
難者曰:『白所以為不牣也,黃所以為不堅也,黃白雜則不堅且不牣也。又柔
則錈,堅則折,劍折且錈,焉得為利劍?』劍之情未革,而或以為良,或以為
惡,說使之也。故有以聰明聽說,則妄說者止;無以聰明聽說,則堯、桀無別
矣。」(《呂氏春秋.別類》)這則故事,旨在說明:
(A)
相者之言,不能輕易相信
(B)
劍的顏色,決定劍的用途
(C)
謠言止於智者,不能道聽塗說
(D)
凡事要有睿見,不能人云亦云
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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9.
《後漢書.逸民傳》記載韓康事跡:「時有女子從(韓)康買藥,康守價不移,
女子怒曰:『公是韓伯休那?乃不二價乎?』康歎曰:『我本欲避名,今小女
子皆知有我,何用藥為?』乃遯入霸陵山中。」下列關於韓康的敘述何者錯誤?
(A)
人盡皆知
(B)
不求聞達
(C)
隱居不仕
(D)
濟世救人
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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10.
古人曾以「此其遺風餘澤,沾馥後人者特非一日」(《宣和書譜.張彥遠》)
說明前人對後世的影響,下列選項與此言最相近的選項是?
(A)
夫人之有一能,而使後人尚之如此,況仁人莊士之遺風餘思,被於來世者,
如何哉
(B)
京口常為江南必爭之地,其人以智詐勇力擅名於時,而古人之遺風餘教無
聞焉,何也
(C)
如或當身之政,遺風餘烈不及後嗣,雖樹親戚,而成國之制不建,使夫後
世獨任智力以安大業
(D)
浩撤其祠屋,投其像水中。強宗黠吏屏迹,莫敢犯者。郡中大治。乃繕葺
堯帝祠,作擊壤遺風亭
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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11.
南方多沒人,日與水居也。七歲而能涉,十歲而能浮,十五而能沒矣。夫沒者豈苟然哉!
必將有得於水之道者。日與水居,則十五而得其道;生不識水,則雖壯,見舟而畏之。故北
方之勇者,問於沒人,而求其所以沒,以其言試之河,未有不溺者也。
下列何者與「南方多沒人」的「沒」字意思相同?
(A)
始皇既「沒」,餘威震於殊俗
(B)
欹枕江南煙雨,杳杳「沒」孤鴻
(C)
騰躍而上則干雲,「沒」則下潛於重淵
(D)
其法,拔刃尺者死,坐盜者「沒」入其家
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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12.
承上題,此則故事可以做為下列何者的論據?
(A)
百工居肆以成其事,君子學以致其道君者,民之原也;原清則流清,原濁則流濁
(B)
智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得
(C)
君者,民之原也;原清則流清,原濁則流濁
(D)
仁者心無私累,見義勇為;勇者或血氣之強而已
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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