作文(六十分)
1960 年諾貝爾生醫獎得主梅達華(Peter Medawar)說:一個人只要有好的普
通常識與一般的想像力,就可以成為一個有創意的科學家。意思是說:有
創造力的人,不一定要很聰明,但是一定要「對某些東西很聰明」。美國
多元智能(multiple Intelligences)的提出者迦納(Dr. Howard Gardner)也說:智
慧是一種處理訊息的生理與心理潛能,這種潛能在某種文化環境下,被引
發去解決問題或是創作該文化所重視的作品。
試以「如何提高自己的創造力與競爭力」為題,加以論述,文長不限。
公文(二十分)
根據統計,目前30 歲至49 歲之信用卡持卡人,60%以上係因創業需求、
投資失敗或失業等因素背負卡債,行政院金融監督管理委員會經邀請內政
部、經濟部、行政院勞工委員會、行政院經濟建設委員會及中華民國銀行
公會等相關單位研商,達成提供工作機會及創業貸款等相關配套方案。
試為行政院金融監督管理委員會擬函,儘速將該方案報請行政院核備並准
予轉知各直轄市及縣(市)政府宣導辦理。
朱浮〈為幽州牧與彭寵書〉:「往時遼東有豕,生子白頭,異而獻之。行至
河東,見群豕皆白,懷慚而還。」文章裡面,這位主人的行為,可用下列那
一詞語形容最為恰當?
坎井之蛙
大驚小怪
莫知其惡
不自量力
送給老師的題辭,下列那一組最適當?
椿萱並茂/桃李芬芳/循循善誘
杏林春暖/作育英才/誨人不倦
春風化雨/仁心仁術/百年樹人
杏壇之光/絃歌不輟/洙泗高風
(1)「四維」不張,國乃滅亡(2)「千」呼「萬」喚始出來(3)舉一隅,不以
「三隅」反(4)人皆有「七竅」以視聽食息(5)人一能之,己「百」之;人
十能之,己「千」之。上列「」中的數字,屬於實數的是:
(1)(2)(5)
(2)(3)(4)
(1)(4)(5)
(1)(3)(4)
俗話有云:「十語九中未必稱奇,一語不中則愆尤駢集;十謀九成未必歸功,
一謀不成則訾議叢興。君子所以□□□□,寧拙毋巧。」以上缺空處宜填入
下列何句?
寧死不屈
寧碎毋全
寧默毋躁
寧折不彎
對於妄自尊大的人,最適合引用印度詩人泰戈爾的那一段詩句來勸戒?
真實的你/你自己看不見/而你所見的/只是你的影子
鳥兒願望是一朵雲/雲兒願望是一隻鳥
將武器視為神明者/當武器戰敗時/他自己便戰敗了
生命裏留下許多罅隙/由此漏出死亡的哀樂
閱讀下文,重新排序,使其文義流暢合理:
天之亡我,我何渡為!
(1)我何面目見之 (2)且籍與江東子弟八千人渡江而西
(3)縱江東父兄憐而王我 (4)今無一人還
縱彼不言,籍獨不愧於心乎?
(1)(3)(2)(4)
(2)(4)(3)(1)
(3)(4)(1)(2)
(4)(2)(1)(3)
鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古邱。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。(李
白〈登金陸鳳凰臺〉)
下面那一個選項最能表現出盛衰榮枯之歎?
鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流
吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古邱
三山半落青天外,二水中分白鷺洲
總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁
鳳凰臺上鳳凰遊,鳳去臺空江自流。吳宮花草埋幽徑,晉代衣冠成古邱。
三山半落青天外,二水中分白鷺洲。總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁。(李
白〈登金陸鳳凰臺〉)
文中「總為浮雲能蔽日,長安不見使人愁」,意謂:
感天候之惡劣,而有歸途無期之歎
君主被小人蒙蔽,而寄君國之思
念山水遼闊,而起登高望遠之感
見浮雲蔽日,而興故都殘破之念
夫合天下之眾者財,理天下之財者法,守天下之法者吏也。吏不良,則有
法而莫守;法不善,則有財而莫理,有財而莫理,則阡陌閭巷之賤人,皆能私
取強予之勢,擅萬物之利,以與人主爭黔首,而放其無窮之欲,非必貴強桀大
而後能。如是而天子猶為不失其民者,蓋特號而已耳。雖欲食蔬衣弊,憔悴其
身,愁思其心,以幸天下之給足,而安吾政,吾知其猶不行也。然則善吾法,
而擇吏以守之,以理天下之財,雖上古堯、舜猶不能毋以此為先急,而況於後
世之紛紛乎?(王安石〈度支副使廳題名記〉)
王安石這段話的主旨強調何者重要?
修法
守法
擇吏
理財
夫合天下之眾者財,理天下之財者法,守天下之法者吏也。吏不良,則有
法而莫守;法不善,則有財而莫理,有財而莫理,則阡陌閭巷之賤人,皆能私
取強予之勢,擅萬物之利,以與人主爭黔首,而放其無窮之欲,非必貴強桀大
而後能。如是而天子猶為不失其民者,蓋特號而已耳。雖欲食蔬衣弊,憔悴其
身,愁思其心,以幸天下之給足,而安吾政,吾知其猶不行也。然則善吾法,
而擇吏以守之,以理天下之財,雖上古堯、舜猶不能毋以此為先急,而況於後
世之紛紛乎?(王安石〈度支副使廳題名記〉)
文中提到「阡陌閭巷之賤人」,是指:
無業遊民
基層勞工
富商豪民
潑皮無賴
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