106年特種考試地方政府公務人員考試三等 國文
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1.
作文:(60 分) 王大均為民眾辦理一件罕見的特殊事務,由於缺乏明確法條或先例可資依循,以致 始終不得要領。在經過仔細思考、查閱書籍和文件資料以及請教各部門相關人員之 後,終於找出可行的處理方式,兩天內迅速幫民眾辦好該事務。他如釋重負的回到 家中,卻見太太滿臉不悅的拿著他藏在書桌下的菸灰缸質問他:「你明知抽菸有害 健康,又規定兒子不許抽菸,但自己戒菸卻斷斷續續戒了多少次都不成功,最近工 作一忙,為何又開始背著我偷抽?」 從上文例子看來,究竟是「知易行難」有理,還是「知難行易」正確?請以「論知 易行難與知難行易」為題,作文一篇,探討「知易行難」與「知難行易」兩種說法 的論點與立場,並舉出例證說明你的觀點
題型:申論題
難易度:尚未記錄
2.
情境說明: 推動文化體驗教育,深化青少年文化內涵,進而培育人才,是近年來文化界所關注 的課題,也是2017 年全國文化會議討論的相關議題之一。爰文化部以106 年10 月 30 日綜規字第○○○○號函,請各直轄市及縣(市)政府文化專責機關,於106 年 12 月25 日前,研擬107 年度加強推動文化體驗教育實施計畫報部備查,並列為年 度施政自行列管事項。
問題: 假如你是○○縣政府文化局業務承辦人員,請依上述情境說明,撰擬加強推動實施 計畫之局函,陳報文化部備查。
題型:申論題
難易度:尚未記錄
3.
下列「」中的語詞使用,何者最恰當?
(A)
貴公司聲譽遠播四海,「潭第康寧」,前途未可限量
(B)
足下鵬程聿展,扶搖直上;弟則「廁身杏林」,謬充教席
(C)
弟信手塗鴉,今積稿十篇,願效「毛遂自薦」,曲加斧正,曷勝企幸
(D)
家姊歸國半年,旋即步入婚姻,「主持中饋」,益形忙碌,略無進修時間
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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4.
對立思維在語文中經常出現,如「不患人之不己知,患不知人也」,下列選項
何者不屬於此種思維?
(A)
只許州官放火,不許百姓點燈
(B)
憂勞所以興國,逸豫適足亡身
(C)
君子周而不比,小人比而不周
(D)
七八個星天外,兩三點雨山前
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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5.
「《易》曰:『德薄而位尊,智小而謀大,□ □ □ □ □,鮮不及矣。』是故德 不稱其任,其禍必酷;能不稱其位,其殃必大。」(王符《潛夫論‧忠貴》) 依據上下文意,空格處最適合填入的文句是:
(A)
見短而識淺
(B)
力少而任重
(C)
心高而氣傲
(D)
才秀而人微
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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6.
曾國藩〈聖哲畫像記〉:「昔在漢世,若武梁祠、魯靈光殿,皆圖畫偉人事蹟, 而列女傳亦有圖像。……習其器矣,進而索其神,通其微,合其莫,心誠求之, 仁遠乎哉?」本文意旨敘述正確的是:
(A)
觀覽前賢圖像,感發興起,希聖希賢
(B)
慎選偉人典籍,博學通觀,開拓視野
(C)
了解前賢事蹟,考其得失,引為借鑑
(D)
辨析聖哲時代,知人論世,給予評價
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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7.
世界各國時有不肖人士,藉由宗教形式欺騙他人「盲信」而從中獲利,甚至因 此造成許多社會案件。然而過去古人也記錄了類似的歷史事件。下列古人的文 章,何者未批評「盲信」的行為?
(A)
日月食而救之,天旱而雩,卜筮然後決大事,非以為得求也,以文之也。 故君子以為文,而百姓以為神。以為文則吉,以為神則凶也(《荀子‧天 論篇第十七》)
(B)
鱷魚有知,其聽刺史言!潮之州,大海在其南。鯨鵬之大,蝦蟹之細,無 不容歸,以生以食,鱷魚朝發而夕至也。今與鱷魚約:盡三日,其率醜類 南徙於海,以避天子之命吏(韓愈〈祭鱷魚文〉)
(C)
鄭之盜,有入樊侯廟刳神像之腹者。既而大風雨雹,近鄭之田,麥苗皆死。 人咸駭曰:「侯怒而為之也。」……然當盜之倳刃腹中,獨不能保其心腹腎 腸哉?而反貽怒於無罪之民,以騁其恣睢,何哉?(歐陽修〈樊侯廟災記〉)
(D)
西門豹顧曰:「巫嫗、三老不來還,奈之何?」欲復使廷掾與豪長者一人 入趣之。皆叩頭,叩頭且破,額血流地,色如死灰。西門豹曰:「諾,且 留待之須臾。」須臾,豹曰:「廷掾起矣。狀河伯留客之久,若皆罷去歸 矣。」鄴吏民大驚恐,從是以後,不敢復言為河伯娶婦(〈西門豹治鄴〉 選自《史記‧滑稽列傳》)
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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8.
「所謂眼界,或許在歐美人聽來不甚清楚,讓吾們再來解釋一番,即中國的繪 畫是假定在很高很高的山嶺寫作的。你倘使在很高的高度,例如從飛翔於離地 面六千呎的飛機上所獲得的印象,他的眼界一定與處於尋常平面所獲得的眼界 不同。當然,測視點的地位越高,則幅合於中心點的線條愈稀。」(林語堂〈藝 術家生活〉)
引文中所述為繪畫之眼界,其情境與下列何者相近?
(A)
曲港跳魚,圓荷瀉露
(B)
傷心橋下春波綠,曾是驚鴻照影來
(C)
即從巴峽穿巫峽,便下襄陽向洛陽
(D)
試上高峰窺皓月,偶開天眼覷紅塵
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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9.
西元1982 年在甘肅甘谷毛家坪曾經發掘過一批秦人墓葬,時代自西周早期至 戰國初期。這批墓葬的隨葬陶器形態和組合與周人十分相似,葬式卻完全不 同,但其文化面貌也與西戎沒有相近之處。西元2011 年,考古學家又發掘了 甘肅清水李崖遺址,時代自西周早期至晚期,其中包括許多秦人墓葬。這批墓 葬的隨葬陶器、葬式都帶有明顯的殷商風格。從這些發現來看,早期秦人文化 「」。根據上文,「」的結論應是:
(A)
是以商文化為基礎,並結合西戎文化
(B)
是以周文化為基礎,少量融合商文化
(C)
與西戎關係不大,與商文化關係密切
(D)
與西戎關係不大,與周文化關係密切
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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10.
歷數近代歷史上占有一席之地的猶太裔科學家、政治家或經濟學家的背景,不 難發現,他們除了在本身領域中優秀到可以影響世界情勢或是人類未來之餘, 多半都還擁有一個與文學、藝術或是歷史相關的人文愛好,例如愛因斯坦與小 提琴、物理頑童費曼和繪畫、美國聯準會前主席葛林斯潘與單簧管、美國聯準 會主席葉倫與集郵等等。而且他們的人文愛好,絕非臺灣流行的父母將孩子送 進才藝班,一旦孩子進了心儀的學校後,才藝就任其荒廢的表面式培養;相反 地,猶太菁英們的人文愛好,顯然發自內心,並且伴隨一生,就像愛因斯坦所 說的:「我活在音樂的白日夢裡;我以音樂看待我的生命」。原來擁有一群具 備人文情懷且視藝術為生活必需的菁英與領導階層,能夠為一個國家民族的發 展,帶來多麼巨大且正面的影響力。下列敘述,並非作者文中意思的是:
(A)
介紹優秀猶太裔菁英之興趣、成就,連結所發生的影響
(B)
揭示國家優勢,主要來自充滿深厚人文藝術素養的薰陶
(C)
指出臺灣教育模式以進才藝班作為入學手段的功利取向
(D)
憂心臺灣蕞爾小島,無法以科學、科技與世界各國競爭
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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11.
許多日子以前的某些時候,我常自以為已無法再感受歡愉的滋味了,……,並 認為此生將這樣地在忿懣裡走著、咳嗽、老去。這時,雷雨聲中的恬靜裡,我 卻已曉得,我不應該因為過去通過歪扭的媒介走入世界就變得落寞。當天地間 萬物貫注於生長的時候,似乎其他的什麼都不值得怨恨和記掛了,最該珍視的 是自己的完整。因此,我開始自覺得如此溫柔,如此強健,如此地神。 依據上文,作者開始感覺到自己溫柔強健,主要是因為:
(A)
雷雨聲的震懾效果
(B)
雷雨聲的震懾效果
(C)
明瞭自己過失,此生不該怨恨記掛別的事物
(D)
天地萬物生生不息,此心因而興起無限生機
題型:單選題
難易度:尚未記錄
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12.
「醫生是一種特殊的行業,它和神職人員一樣,具有很濃厚的獻身意味,神職 人員盜取了『天國的奧秘』,醫生則盜取了『生命的奧秘』,他們享有一般人 享受不到的『特權』,他們均是逾越了人生的某種範圍,而必須為此付出他們 的許諾及誓言的人。」本文旨在強調:
(A)
醫師面對生命,醫德需有崇高的要求;面對病人的病痛及死亡,因為不明 瞭它的意義,必須更心懷敬謹
(B)
醫師要扮演好見證個體死亡的角色,必須超越自身生命經驗的限制,從哀 戚的死亡情境中抽離,才能克制生命在其手中消失的驚惶
(C)
科技的發達,固然治癒人類許多疑難疾病,使病人脫離痛苦,回到生活的 常軌。但醫學並非萬能,面對死神,仍有必須讓步的時刻
(D)
醫學訓練使醫學生無心盜取了生命的奧秘,開啟醫者了解生命幸福之鑰, 但獲得這些知識的過程,卻是以無數生命的犧牲、受苦換得的
題型:單選題
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