下列「 」中的讀音,何者兩兩相同?
「瞻」望未來/文「贍」事詳
「溯」溪而上/完美「塑」身
婦女分「娩」/力「挽」狂瀾
文采「斐」然/「緋」聞不斷
下列成語的解釋,何者正確?
「井底之蛙」:比喻不自量力
「螳臂擋車」:比喻眼界狹隘
「白雲蒼狗」:比喻天氣晴朗
「白駒過隙」:比喻時間飛逝
下列文句中的「其」字,何者作為「疑問詞」使用,解釋為「豈」?
彼「其」能有所忍也,然後能就大事
今「其」智乃反不能及,其可怪也歟
天下其有不亂,國家「其」有不亡者乎
靈丘丈人善養蜂,「其」取蜜也,分其贏而已
下列文句,依照文意排列,何者順序最為恰當?
「在蘇格拉底的哲學觀中,人類就如生活在洞窟石壁裡的囚犯,
甲、見到事物的真象,
乙、看不到光明與真實,
丙、終日面對石壁, 丁、而哲學家們早已遠離這座洞窟石壁, 然後又回到洞窟石壁來幫助受生所桎梏的人類。」
甲丙乙丁
乙丙甲丁
丙乙丁甲
丁甲丙乙
下列文句中的三處□□,依序應填入哪一詞語,文意最為恰當?
「這一路上的可耕地全是依著山勢□□出來的,真正的平地很少。種的也□□是些玉米花生之類的雜糧,□□有少數的幾塊果園和水稻田,以及廢棄的木瓜田。」
拓墾;大約;間或
拓墾;間或;大約
蜿蜒;多少;或許
蜿蜒;或許;總是
「轉品」是把某一類詞轉化作另一類詞來用,如果名詞轉品為動詞,則除保持原來的名詞意義外, 還增加了動作行為的動態感。下列「 」中屬於名詞轉品為動詞的選項是:
如今人方為刀俎,我為「魚肉」,何辭為
范增數「目」項王,舉所佩玉玦以示之者三
楚軍夜擊,阬秦「卒」二十餘萬人新安城南
秦王有「虎狼」之心,殺人如不能舉,刑人如恐不勝
「華如橘,春榮;實如丹,夏熟。朵如葡萄,核如枇杷,殼如紅繒,膜如紫綃,瓤肉瑩白如冰雪, 漿液甘酸如醴酪。」根據這段文字的描述判斷,文中所描寫的水果,何者正確?
荔枝
文旦
龍眼
鳳梨
下列荀子〈勸學〉中的文句,何者旨在說明交友、環境與學習的關係?
積土成山,風雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉
肉腐出蟲,魚枯生蠹;怠慢忘身,災禍乃作
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑
瓠巴鼓瑟,而沉魚出聽;伯牙鼓琴,而六馬仰秣
「人置蜜隱處,而覆其? 。流蜜被地,蠅? 集,爭入,其足並翼而膠之,死蠅無算。蠅垂死,? 相 詬曰:『吾輩乃大愚,圖一蜜而喪其軀,是尋樂而趨禍也!』」下列何者與這則寓言的主旨最為相近?
鞠躬盡瘁,死而後已
人為財死,鳥為食亡
秉燭夜遊,及時行樂
君子懷德,小人懷土
「我大概或許是有一會兒功夫心不在焉的罷,抑或是太專注在想一些什麼事情,所以沒有注意到蒼 蠅的存在;也可能是牠太安靜,沒有引起我的注意。」這段文句中,最應該刪去的贅詞是:
或許
抑或
沒有
可能
下列各句中的「卻」字,何者有「拒絕」的意思?
「卻」顧所來徑,蒼茫橫翠微
「卻」下水晶漣,玲瓏望秋月
若殺孔明,「卻」被曹操笑也
王者不「卻」眾庶,故能明其德
歐陽脩〈縱囚論〉:「罪大惡極,誠小人矣。及施恩德以臨之,可使變而為君子;蓋恩德入人之深, 而移人之速,有如是者矣。」文中「入人」的意思是:
改變人,使人智慧聰穎
攻擊人,使人無地自容
影響人,使人喪失自信
感化人,使人去惡遷善
「虎豹之為害也,則焚山,不顧野人之菽粟;蛟蜃之為害也,則絕流,不顧漁人之釣網。其所全者 大,所去者小也。」這段話的主旨,是說明做事應該要掌握何種原則?
愛物惜福,回歸自然
通權達變,顧全大局
捨己救人,奮不顧身
除惡務盡,斬草除根
.陶淵明〈歸去來辭并序〉:「引壺觴以自酌,眄庭柯以怡顏;倚南窗以寄傲,審容膝之易安。」句 中的「容膝」是形容:
身體瘦弱
行動遲緩
居處狹小
時間短暫
韓非〈定法〉:「法者,憲令著於官府,賞罰必於民心,賞存乎慎法,而罰加乎姦令者也。」文中「賞罰必於民心」的文意,何者正確?
賞罰必然傷害到民心
重賞重罰才能得到民心
使人民不信任賞罰結果
使人民相信賞罰必定執行
《論語‧子路》:「茍正其身矣,於從政乎何有?不能正其身,如正人何?」這段話的主旨是: st-language:ZH-TW;mso-bidi-language:AR-SA'>使人民相信賞罰必定執行
為政須先端正自己的品德
能糾正別人才能端正自己
身體端正才能夠從事政治
身體端正品德自然會端正
下列各對聯,何者適用於「理髮店」?
世界人事皆如戲,天下英雄有幾多
想當年那段情由未必如此;看今日這般光景或者有之
憑我雙拳打盡天下英雄誰敢還手;就此一刀剃過世間豪傑無不低頭
憑我雙拳打盡天下英雄誰敢還手;就此一刀剃過世間豪傑無不低頭
「建安七子」的「七」,因實指七個人,故稱為「實數」,下列選項「 」內的數字,何者也屬於實 數?
「七」嘴八舌
「九」品中正
「百」家爭鳴
「千」篇一律
有關稱謂與禮俗的敘述,下列何者錯誤?
古人稱公婆為「翁姑」
「八秩晉三壽誕」意即八十三歲生日
對自己的父親表示敬意稱「尊父」
訃文上稱「先慈張母趙太夫人」,則死者夫家姓張,本姓趙
下列「 」中成語的使用,何者正確?
父母對子女的「甘棠遺愛」,實難回報
他家境富裕,住的是「金匱石室」,真令人羨慕
人生在世,須能內省不疚,才配稱為「光風霽月」的大丈夫
李老師上課生動,對學生又能循循善誘,同學們都深感「櫛風沐雨」的教化精神
下列各組常用的詞語,何者完全沒有錯別字?
首屈一指/躬逢盛會/代罪羔羊 n>」的教化精神
迫不急待/對牛談琴/奴顏婢膝
風景怡人/虎視眈眈/濫魚充數
國事建言/習習相關/褫奪公權
下列詩句原為寫景佳句,如今已為成語之所本,而其用法與本意未變的選項是:
一枝紅杏出牆來
柳暗花明又一村
萬紫千紅總是春
滿城風雨近重陽
范仲淹〈岳陽樓記〉一文中,最能表現作者以天下為己任的選項是:
不以物喜,不以己悲
居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君
進亦憂,退亦憂
先天下之憂而憂,後天下之樂而樂
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